وعده ای که خداوند عیسی مسیح به شاگردانش داده است در مورد دعای مسیحی نیز صدق می کند: « و هر چه به نام من بخواهید، انجام خواهم داد تا پدر در پسر جلال یابد. اگر چیزی به نام من بخواهید، آن را انجام خواهم داد» : .خدا می خواهد به دعاهای ما گوش دهد. پس چرا وقتی از آمدن نزد او خوشحال است، این همه نمی شنود؟ چگونه برای شنیدن دعای خود دعا کنیم؟
دعای واقعی مربوط به قلب ماست
وقتی مبحث دعاهای شنیده شده را باز می کنیم، لازم است به طور کلی در مورد دعا صحبت کنیم، زیرا دعا فقط التماس نیست (هر چند که بسیاری از مردم آن را به این شکل رفع کرده اند).
با این حال، نماز قبل از هر چیز یک رابطه است. و این خیلی بیشتر از یک عمل یا مناسک یا برخی فعالیت های مذهبی است.
دعا چیزی است که به کل انسان مربوط می شود، تمام وجود ما، کل نفس ما. کتاب مقدس اغلب می گوید که این بدان معنی است که خود درونی ما، روح ما، قلب ما، لزوما باید به دعا "کشیده شود". آن وقت این یک دعای واقعی است. اگر باطن ما، قلب ما، خارج از دعا است، پس حتی زمانی که دعا می کنیم، در واقع دعا نیست، فقط یک بیان، یک عمل، و فعالیتی است که در واقع بیهوده است (همانطور که کلیسای ما تعلیم می دهد).
زیرا قلب ما (روح ما) جایی است که درونی‌ترین چیزها در آن اتفاق می‌افتد، جایی برای تصمیم‌گیری، مکانی برای تمایلات روانی ما، مکانی است که زندگی یا مرگ را انتخاب می‌کنیم. این مکانی است که اغلب نمی تواند بر ذهن ما تأثیر بگذارد. فقط روح القدس می تواند او را معاینه کند و بشناسد. بنابراین قلب محل ملاقات با خداست، جایی که ارتباط ما با خدا از آنجا سرچشمه می گیرد و برقرار می شود.
بنابراین، اگر ما نماز بخوانیم و تمام انسان ما درگیر نباشد (یعنی جسم و روح و پنهان ترین باطن آن - روح ما، یا به تعبیر دیگر - قلب ما)، پس نمی توانیم خدا را "لقا" کنیم و بنابراین نماز نیست. . زیرا نماز ملاقات با خداست، گفتگو با خدا. و وقتی با کسی نیستید، برقراری ارتباط با او بسیار سخت است، درست است؟
بنابراین نماز فعالیت خدا و انسان است. این از روح القدس از محبت خدا به ما، از علاقه خدا به ما و از قلب ما ناشی می شود. خدا اول ما را صدا می کند و این به ما بستگی دارد که چگونه پاسخ دهیم و آیا پاسخ دهیم. دعا فیض خداوند است، هدیه ای است (وگرنه ما حتی نمی دانیم اگر روح القدس به ما کمک نکرد چگونه و برای چه دعا کنیم) و در عین حال فعالیت ماست، مشارکت کل خودمان در پاسخ به ندای او، عشق او.
ملاقات و هماهنگی دلها، قلب خدا و قلب انسان (شما) است. این یک رابطه است، یک شراکت، یک دوستی...
شما به این دعوت شده اید.

چگونه دعا کنیم که خداوند ما را بشنود؟
این یک راز بزرگ و در عین حال بسیار ساده است. خدا می خواهد به دعاهای ما گوش دهد.

این شادی اوست و وقتی به نزد او می‌آییم و از او چیزی می‌خواهیم خوشحال می‌شود. واقعاً مثل وقتی است که پدر و مادر وقتی به سراغشان می آیند خوشحال می شوند که به چیزی نیاز دارند یا می خواهند در چیزی کمک کنند. با خدا هم شبیه است. کتاب مقدس می گوید که خدا حسود است. اما حسادت نسبت به حسادت که ما تصور می کنیم. این حسادت بی خود است. خدا به هر چیزی که ما را آزار می دهد حسادت می کرد. به هر بتی یا هر بتی که در جایگاهی بالاتر از خدا قرار می دهیم حسادت می کردند. چون خدا می‌داند و خدا تجربه می‌کند که هرگاه کسی را در جایی که قرار است قرار دهیم، اتفاقات بدی به زندگی ما می‌آورد. وقتی که ما به عنوان آخرین نجات ممکن به سوی او می آییم، خدا هیجان زده نمی شود. البته او آنقدر ما را دوست دارد که حتی به عنوان آخرین نجات ممکن بارها ما را نجات خواهد داد. اما او مشتاق است که اولین نجات دهنده باشد و آرزو دارد که ابتدا از او کمک بخواهند، نه زمانی که همه چیز شکست بخورد.

چگونه باید دعا کنیم که دعای ما شنیده شده باشد؟

وقتی دعا می کنیم باید طبق خواست خدا دعا کنیم

زندگی. به همین دلیل است که ما اخیراً در جامعه خود یک دوره ابتدایی در مورد گوش دادن به صدای خدا، تجربه هدایت خدا، شناخت اراده او برای خود گذرانده ایم، زیرا ما را به شدت به جلو می برد.
آنچه ما برای آن دعا می کنیم باید کار درست و خوبی باشد. گاهی می تواند کار درستی باشد و مطابق با خواست خدا نیست، زیرا خداوند این حق را برای ما نمی خواهد، زیرا برای ما حق «بهتر» دارد. اما هنگام تمایز، خوب است که ببینیم آیا چیز خوبی است یا خیر. وقتی می‌خواهم دعا کنم که همسایه‌ام بمیرد چون مرا عصبانی کرده است، کار درستی نیست و مطابق خواست خدا کار سختی است. وقتی با یک مصیبت یا عدم بخشش روبرو می شویم، وقتی دعا می کنیم که کسی مجازات شود، ... وقتی چیزهایی وجود دارد که می دانیم اشتباه است. و سپس چیزهایی وجود دارد که واقعاً مطابق با خواست خداوند است که مجموعه ای کوچکتر از چیزهای درست است.
خداوند عیسی در یوحنا 14: 13-14 می‌گوید: «و هر چه به نام من بخواهید انجام خواهم داد تا پدر در پسر جلال یابد. اگر چیزی به نام من از من بخواهید، آن را انجام خواهم داد.» به همین ترتیب، در فصل 15 بعدی: «تو مرا انتخاب نکردی، بلکه من تو را برگزیدم و تو را گماشتم که بروی و ثمره و میوه ات را بیاوری. ماندن. تا پدر هر آنچه را که به نام من از او بخواهید به شما بدهد.
 "به نام من" به این معنی نیست که من برای هر چیزی دعا خواهم کرد و در پایان می گویم "لطفا به نام عیسی." مسیحیان از فرمول های جادویی استفاده نمی کنند زیرا توسط هیچ اصل یا کسی نجات نمی یابند، بلکه توسط یک خدای زنده، یک فرد زنده نجات می یابند. دعا به نام خداوند عیسی به معنای چیزی عمیق تر است. این چیزی است که خداوند عیسی می تواند امضا کند. اکنون برای ما واضح نیست، و خواهیم گفت: "خب، به نام عیسی"، اما از یک سنت سامی عبری آمده است، جایی که نام به معنای یک شخص بود و نام چیزی مهم، چیزی شناسایی کننده بود. چیزی که شخص را توصیف می کرد و دقیقاً او را طبقه بندی می کرد.

ما باید پیگیر و صبور باشیم

پس خدا می بیند که آیا واقعاً می خواهیم. واضح است که برخی از نمازها، هر چه اسمشان را بگذاریم، صاعقه یا سلاح گرم هستند و در یک موقعیت خاص و شاید ناامیدکننده قرار دارند و ما نیازی به صبر و حوصله نداریم، زیرا در مورد موقعیتی است که ممکن است در خطر یا چیز دیگری باشیم. اتفاق می افتد. ما آن را به سرعت شلیک می کنیم، پس دعای «آتش» است.
هنگامی که در برابر خداوند برای چیزی که به قلب ما نزدیک است صحبت می کنیم و احساس می کنیم باید برای آن دعا کنیم یا بخواهیم، ​​پس باید استقامت و صبور باشیم. یک تمثیل بسیار مناسب از استقامت در کتاب مقدس وجود دارد - در مورد یک قاضی و یک بیوه. در انجیل لوقا در ابتدای فصل 18 آمده است. «در مورد نماز خواندن و غش نکردن آنها مثلی گفت: در فلان شهر قاضی بود که از خدا نمی ترسید و مردم را شرمنده نمی کرد. بیوه‌زنی هم در شهر بود که با التماس گفت: «از من در برابر دشمنم دفاع کن.» اما او مدت‌ها نمی‌خواست. اما بعد گفتی من با اینکه نه از خدا می ترسم و نه از مردم خجالت می کشم، از زن بیوه که آنقدر خسته است دفاع می کنم که نمی آید به صورتم بزند. و خداوند از برگزیدگان خود که روز و شب نزد او فریاد می زنند، دفاع نخواهد کرد. و آیا او نسبت به آنها بی توجه خواهد بود؟ من به شما می گویم که او بلافاصله از آنها دفاع می کند. اما آیا پسر انسان وقتی بیاید بر روی زمین ایمان خواهد یافت؟»
قاضی که بد و بی انصاف بود و به مردم احترام نمی گذاشت و بی خدا بود، صدای بیوه زن را شنید فقط به این دلیل که می ترسید بیاید و به او سیلی بزند. سیلی خوردن در آن زمان بسیار تحقیرآمیز بود و حتی برای زن بدتر بود. خداوند عیسی می گوید که این قاضی ناعادل و شریر سرانجام او را شنید. و گمان نمی‌کنی که خداوند که خیر بی‌نهایت است، وقتی او را در شبانه روز می‌خوانیم، صدای ما را می‌شنود؟»
موقعیت های زیادی وجود دارد که به معنای واقعی کلمه ما را بیدار نگه می دارد. شب از خواب بیدار می شویم و نماز می خوانیم. آنجا واقعاً "روز و شب" را ملاقات می کند. خداوند عیسی به ما توصیه می کند: استقامت کنید. بسیاری از ما در مدت کوتاهی نماز را ترک می کنیم. خداوند ما را نشنیده است، پس بیایید دعای دیگری را برای چیز دیگری امتحان کنیم. آیه خوبی در عبرانیان 6:15 در مورد ابراهیم آمده است: «پس ابراهیم صبر کرد و قول داد.» به ابراهیم وعده داده شد که پسری خواهد داشت و مرتب دعا می‌کرد تا اینکه پس از سال‌ها استعفا داد و تلاش دیگری کرد، هرچند به دستور همسرش. اما کتاب مقدس او را به خاطر صبر و انتظار سالها ستایش می کند. جودیت در فصل 8 چیزی مشابه را می‌گوید که در موقعیتی واقعاً دشوار تجربه شده است: «بنابراین، بیایید صبورانه منتظر نجات او باشیم و از او بخواهیم که به ما کمک کند. او صدای ما را خواهد شنید."
پشتکار بیشتر به قدرت یا تعهد و صبر با نگرش قلبی ما مربوط می شود. هر دو مربوط به ایمان است. من به سادگی معتقدم که خداوند هنگام دعا گوش می دهد، معتقدم که خداوند از برگزیدگان خود دفاع خواهد کرد و نسبت به آنها بی توجه نخواهد بود. من رفتار صبورانه ای دارم، زیرا خداوند موظف نیست این روز یا فردا صبح زود این کار را انجام دهد.

با تشکر در قلب من

سپاسگزار کارهایی هستیم که خدا قبلاً برای ما انجام داده است و از او انتظار داریم ادامه دهد. از آنجا که ممکن است برای ما اتفاق بیفتد که خداوند قبلاً کارهای زیادی برای ما انجام داده است، آن را فراموش کرده و بدون شکرگزاری به دعای خود ادامه می دهیم. خدا از شنیدن ما خشنود است. خدا به طرز شگفت انگیزی راضی است. او هیجان زده است و دوست دارد هر چیزی را که برای ما خوب است به ما بدهد. اما فراموش کردن این موضوع و آمدن بارها و بارها بدون شکرگزاری، کلید شنیدن دعاهای ما توسط خداوند نیست. من مطمئن هستم که وقتی شکرگزاری کم داریم، چیز مهمی برای شنیدن دعای ما از خدا کم داریم. یکی از این آیات کلیدی که من اغلب می خوانم از فیلیپیان 4: 4-7 است: "در مورد هیچ چیز مضطرب نباشید، بلکه با دعا، دعا و شکرگزاری از خدا درخواست کنید. و صلح خدا که فراتر از هر فهمی است، قلب و ذهن شما را در مسیح عیسی نجات خواهد داد.»
ما در اینجا تشویق می شویم که درخواست های خود را از خدا بپرسیم. ما باید این کار را با دعا، التماس و شکر انجام دهیم - شکرگزاری. "با شکرگزاری" قدیمی به نظر می رسد و دیگر زیاد استفاده نمی شود. ما زمانی شکر می کنیم که قلب هایمان شکرگزار باشد در حالی که سرشار از سپاس باشد.
من اخیراً با شخصی دعا کردم که مدت هاست از یک چیز سخت تری رنج می برد که تمام زندگی او را تحت تأثیر قرار می دهد و ناامید و رنج می برد. به او گفتم: "ببین، تو یک انتخاب داری، یا این کار را ادامه می دهی یا به شکرگزاری روی می آوری و ببینی که خدا قبلاً برای تو چه کرده است، چه چیزی به تو داده است، چگونه تو را دوست دارد، همانطور که با توست. روز، همانطور که او به شما عشق نشان می دهد.» مرد گفت: «با همه چیز موافقم، بله، خدا با من است، او مرا دوست دارد، من عشق او را تجربه کرده ام، حضور او را تجربه می کنم، اما این چیز بزرگ در زندگی من است. حل نشده است. «چقدر ما با هم صحبت می‌کردیم و دعا می‌کردیم، پس او فهمید و تصمیم گرفت طرف شکرگزاری را بگیرد. او همچنان برای این موضوع دعا می کند، اما نه با تلخی، ناراحتی و درد، حتی اگر می دانم که درد فقط از قلب من پاک نمی شود. این شروع به آرامش او کرد، دیدگاهی کاملاً متفاوت از جهان و خدا، و من معتقدم

در زمان مقرر

منظور من زمان فیزیکی نیست، بلکه زمان واقعی معنوی است. یک کلمه یونانی خاص برای کایروس به عنوان زمان مناسب، مناسب، آماده، مناسب یا بخشنده، زمان ملاقات وجود دارد. اساساً در مورد دعا کردن برای چیزهای درست، به روش صحیح و در زمان مناسب است. پیتر در موعظه خود در مورد توریس به چیزی مشابه اشاره کرد، هنگامی که گفت که زمان فیض است. وقتی احساس فوریت می کنیم که ناگهان اتفاقی می افتد و نمی توانیم آن را دقیقاً نام ببریم، شاید بار دعا، موقعیت یا چیزی هنوز در ذهنمان جاری باشد، به احتمال بسیار زیاد زمان واقعاً مهربانی است که خدا می خواهد کاری انجام دهد. توصیه من این است که در چنین زمانی دعا کنیم، از این واقعیت استفاده کنیم که خداوند خدا ما را به دعا می خواند که می خواهد کاری انجام دهد. وقت مناسب و مقتضی فقط مربوط به وقت نماز ما نیست، بلکه وقت استماع هم دارد. گاهی اوقات ما واقعاً برای چیزهایی دعا می کنیم و این نکات را رعایت می کنیم، ما صبورانه، پیگیرانه، مطابق با خواست خدا، با شکرگزاری دعا می کنیم، اما انگار هیچ اتفاقی نمی افتد. لازم است «در صبر و استقامت بایستید» و ناگهان زمانی فرا می رسد که خداوند خداوند آن را آغاز می کند، زیرا شرط دیگری برآورده شده است - بخشنده، مناسب یا زمان مناسب.

گاهی لازم است مخالفان در نماز هل داده شوند

تمام نکات قبلی رعایت شده و هنوز هم انگار نمی تواند. ابری از برکت آمده، بر سر ماست و باران نمی بارد. آن وقت وقت آن است که مخالفان را تحت فشار قرار دهیم، زمانی که لازم است به روشی واقعاً معنوی بایستیم و انتظار تغییر را داشته باشیم. نمونه شگفت انگیزی در کتاب مقدس ذکر شده است. این تجربه دنیل است. دانیال دعا می کرد، اغلب دعا می کرد، او اهل دعا بود. او یک بار برای یک موقعیت مهم دعا کرد، برای وحی، زیرا چیزی مهم را درک نکرد. دعا کرد، التماس خدا کرد و انگار هیچ اتفاقی نیفتاده بود. ناگهان یک نفر مثل یک فرشته آمد. دانیال 10 می‌گوید: «در اینجا دستی مرا لمس کرد و مرا به زانو و کف دست برد و گفت: «دانیال، عزیزم، از سخنانی که به تو می‌گویم پیروی کن و جای خود را بگیر، زیرا اکنون نزد تو فرستاده شده‌ام.» این سخنان را به من گفت، برخاستم و به من گفتم: «دانیال، از روز اولی که دلت را برانگیختی نترس. تا درک کنید و در برابر خدای خود فروتن شوید، سخنان شما شنیده می شود و من برای سخنان شما آمده ام. اما شاهزاده پادشاهی ایران بیست و یک روز در برابر من ایستاد. پس آمده‌ام تا توضیح دهم که در پایان روزها چه چیزی بر مردم شما تأثیر می‌گذارد، زیرا در آن روزها بینایی وجود خواهد داشت.»
اگر می خواستیم مطرح کنیم، می گفتیم همین که دعای دانیال به خدا رسید، خداوند او را شنید، راضی کرد و او را شنید. او پاسخی فرستاد و فرشته خود را فرستاد. دعا بلافاصله شنیده شد. فرشته با پیام و مکاشفه خود نزد دانیال رفت، و اگرچه فرشته به اندازه کافی سریع می رود، بیست و یک روز طول کشید تا مخالفان را ملاقات کند. او با یک شاهزاده روحانی فوق العاده قوی ملاقات کرد که به طرف خدا تعلق نداشت و فرشته بیست و یک روز با او دعوا کرد. نبرد مهمی در دنیای روحانی در حال وقوع بود و پیام هنوز به دانیال نرسیده بود. اما او متعهد و صبور بود. او برای حق دعا کرد و وقتی کتاب دانیال را بخوانید می بینید که او نیز در قلب خود سپاسگزار بوده است. او در وقت مناسب دعا کرد و خداوند در وقت مناسب اجابت کرد. کتاب مقدس می گوید: «اینک میکال، یکی از اولین شاهزادگان، به کمک من آمد و او را در آنجا رها کرد. «میکال به عنوان یک مقام فرشته بسیار بالاتر آمد و این فرشته می‌توانست فوراً با پیام خود به دانیال آنجا را ترک کند. آمد و به او داد. حضور فرشته را نیز به زندگی خود فراخوانیم، لازم، درست و مهم است.

من می خواهم کسانی را تشویق کنم که می پرسند چرا باید شفاعت کنند وقتی می گوییم خدا خوب است، شگفت انگیز است، ما را دوست دارد، می خواهد از ما مراقبت کند. خداوند عیسی همچنین گفت که ما نباید نگران باشیم، زیرا خداوند تمام موهای سر ما را دارد و او می داند که ما به چه چیزی نیاز داریم.
بله، درست است، خداوند عیسی گفت، تا ما نگران نباشیم، تا بدانیم که تمام موهای سر ما شمرده شده است. زمانی که خداوند خداوند به معنای واقعی کلمه از ما می خواهد که نزد او بیاییم و بخواهیم، ​​نقل قول های دیگری را می بینیم. خداوند عیسی، وقتی از عدم نگرانی صحبت می کند، از نگرش اعتمادی صحبت می کند که باید در دعا داشته باشیم. نمی گوید نماز نخوانیم، بلکه می گوید ما در دل خود اطمینان داریم. او از اعتماد می گوید و چندین بار از ما می گوید که می پرسیم. در کتاب مقدس نوشته شده است: «بپرس و خواهی کرد». او نمی گوید: "لازم نیست بخواهید، و همچنان آن را دریافت خواهید کرد، زیرا پدر می داند که شما به چه چیزی نیاز دارید." اما پیش‌فرض این است که اگر درست التماس کنید، «فقط بپرسید و دریافت خواهید کرد». یا نقل قول دیگری:
نگرانی ما در مورد خدا چگونه است؟ با گفتن آنها به او و دادن آنها به او و گفتن "خدایا، من آن را به تو می دهم."
ما آنقدر صلاحیت داریم که بارها را با او تحمل کنیم یا بارهای خود را به او بسپاریم. ما برخی از چیزهای زندگی خود را به دوش می کشیم، اما گاهی اوقات سعی می کنیم بارهایی را که خدای پدر می خواهد به دوش بکشیم. وقتی آنها را حمل می کنیم، به تدریج اتفاق می افتد که آنها را حمل نمی کنیم، بلکه می خزیم. در همان زمان، خدای پدر در کنار ما راه می‌رود و می‌گوید: «لطفا این بار را به من بده. من او را می ربایم. "و تو می گویی" نه، من باید خودم این کار را انجام دهم." با این حال، کتاب مقدس ما را دعوت می کند که واقعاً آن بارها را به خدا بسپاریم.

دستورالعمل های بسیار کمی برای شنیدن دعاها. من معتقدم که او می تواند ما را از نظر روحی حرکت دهد. من ما را تشویق می کنم: خدای پدر منتظر است که ما نزد او بیاییم، از او بخواهیم و دعا کنیم. وقتی از او انتظار داریم که دعاها را بشنود و شاید کارهایی انجام دهد که باور نداریم او می تواند انجام دهد، خوشحال می شود. من ما را تشویق می کنم: بیایید دعا کنیم، لطفاً خدا را صدا کنیم، عشق او را تجربه کنیم و آن را به روش کتاب مقدس انجام دهیم. سپس صدای ما شنیده می شود.


در دعا با اطمینان به سوی خدا روی می آوریم. نمازگزار خدا را می خواند و با او گفتگو می کند. در زندگی یک مسیحی، دعا شاید مهمترین وسیله فیض باشد. توانایی دعا کردن، بزرگترین امتیاز مؤمن است، «وسیله فیض شگفت انگیز، برای نزدیک شدن به خدا، همه ابزارهای فیض دیگر فقط به اندازه ای مفید هستند که با دعا مرتبط هستند یا ما را برای آن آماده می کنند.» (ج. وسلی)

«روح القدس از طریق دعا به روح ما شهادت می دهد که ما فرزندان خدا هستیم.» (ر.ک. رومیان 8:16) روح القدس دعای ما را قادر می سازد. «پس روح نیز به کمک ضعف ما می آید. زیرا ما نمی دانیم چگونه و برای چه چیزی دعا کنیم، اما خود روح با گریه های ناگفتنی برای ما شفاعت می کند» (رومیان 8:26).

راه های زیادی برای دعا کردن وجود دارد. دعا می تواند شخصی، آرام باشد، اما با صدای بلند نیز خوانده شود، مثلاً در یک خانواده یا در یک حلقه کوچک. دعای عمومی در عبادت به جامعه این امکان را می دهد که در حین عبادت با خدا صحبت کرده و به او گوش فرا دهد. هنگام دعا، مردم می توانند با چشمان باز یا بسته زانو بزنند، بایستند یا بنشینند. در عبادت، نماز می تواند توسط یک شخص غیر روحانی یا کشیش انجام شود. دعای شفاعت سنتی را می توان با دعاهای آرام و بلند و شفاعت سایر نمازگزاران تکمیل کرد.

دعای شخصی را می توان از طریق مزمور، دعای خداوند، دعاهای پدران کلیسا، دعاهای کتبی، دعاهای رایگان و خودجوش بیان کرد. مراقبه، سکوت و تفکر نیز نوعی دعاست.